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目前显示的是 八月, 2016的博文

生存的苦

很抱歉这又不是一篇有正能量的文字,如果你觉得你很幸福,你可以不看。
活得幸福,我从来没见过的事情。古今中外的文字,影视,社会制度的现状都告诉我,痛苦才是本质的存在,幸福往往是短暂的,更多的人更多的时候活在绝望的痛苦之中,人的所有努力奋斗都是为了避免痛苦,人的情绪在这种对痛苦的逃避和恐惧中几近崩溃。
罗马书中说:世界上一个义人也没有。耶稣本人肯定早就看到了真相,真相就是人的罪性,只是他用比较流行的宗教语言和方式表达了他的思想和实现了他的方案。释迦牟尼也正是源于对人性的失望而寻求真理才创立了佛教企图以因果报应导人向善,以空即是色色即是空来对付欲望,以成、住、坏、空的发展规律让人看到事物本质不要拘泥于此刻。
没有那个宗教的设定是人类是好的,没有那个法律法规是针对好人的,所有影视都在实践着以暴制暴的弱者哲学。每个人都是潜在的罪犯,每个人都有着邪恶的本性,却又恐惧着邪恶,嘲笑着犯罪本身。
殊不知每个人都是罪犯,只是犯罪程度不同,人类社会就是一场无法逃避的假面舞会,所有人根本没有坦诚相对的可能性,我们只是在构建安全框架,把每个人关进适合的牢笼。
正能量,成功学,这都是垃圾一样的东西,是速冻食品,是精神止疼片,是麻药,是大麻,是让你成为提线木偶的细线。他们绝不是毒药,可是一碗碗鸡汤灌下去却能让你患上心灵的软骨症。希望后的失望如果不断重复就是绝望,有多少人因为自己做不到就否定了自己,有多少人总是想为什么别人都那么好只有我癞狗扶不上墙。有多少人,沉默,压抑,直至崩溃。
成功学的根本问题就是它假设人是好的,并为这个好设立了一个比普通情况高很多的基准线,这不是一件好事,因为绝大多数人终其一生都只是和自己斗争困于自己的牢笼之中罢了,而成功学,加强了这个牢笼的坚实程度。
人生哪有什么意义,哪有什么标准,人如草芥,看开就好。耶稣可能是存在的,基督教却是虚妄,释迦牟尼是真实的,可是佛教却是另一种陷阱,耶稣说:谦卑,忍耐,正义,爱人如己,释迦牟尼讲:要度人,要结缘,要偿还你曾经的罪(意思就是接受你现在的痛苦),要修来世。当然了,老子说大智若愚,大辩若讷,无为。哪一种更适合你,自己选。
孔子仁义礼智信固然没错,温良恭俭让也绝对是一种境界,可是为什么如此灿烂的思想生出了那么多犬儒呢?为什么儒教基本与虚伪相关了呢?或许是儒教啊,缺乏了一点斗争精神,就是没有充分认识人的罪性这一点,这和成功学很像。
隐私…

Yes OR No

自然万物精确无比的高速运做,这背后是否有智慧是不得而知的,中国先贤们谈过这个问题统一认识是把这归结为道。道是原因,也是结果,可以自证自辩,毋庸置疑。
中国古代就认识了阴与阳,总结出了易经,我不知道这对中国是好事还是坏事,因为易经不仅强调了阴阳,还强调了其转化。
转化的意思就是说,没有绝对的阴也没有绝对的阳,就仿佛太极图中阴的末端链接阳的开始。古人说这就是智慧,而在我看来这也是中国人没有原则性的开端。阴与阳,正义与邪恶,同意或是不同意,这是最本质的关系,而我们却去研究八卦。
八卦是一种对规律的总结的抽象表现,但是它的本质是自然属性而不是人本属性。所以中国人总是强调无为,夸夸其谈什么难得糊涂,忍一时风平浪静,其实这些所谓哲理的本质就是抛弃主管能动性。中国,中国,我们夸夸其谈我们为什么叫中国,是因为中国人有智慧不走极端,所以叫中国。天呀,睁眼看看中国几千年的苦难史,竟然还有人声称这个民族有智慧。那些在苦难中死去的人就是一个巨大的放大镜,放大的是那些夸夸其谈的所谓文化人的内心的那几个字“人性阉割”。
刚才说了我们自诩的智慧是无关人本的,可是看看那些没有智慧的人都做了什么,他们是权力占有者,是李宗吾所说的厚黑者,是愚昧思想,奴才思想的鼓吹者,是那些御人,御世高手。我们都说圣经是迷信,可是起码圣经里人还有上帝自己的样式,侮辱自己,侮辱别人都有违上帝。可是中国人可是自古卑贱的,相对于男人女人卑贱,相对于君主,臣卑贱,相对于青天大老爷草民卑贱,都如草了还怎么卑贱呢?所以中国自古都有对权力的膜拜,而膜拜的过程又是对这种趋势不断强化的过程。这就是那些厚黑者书写的中国悲剧史,而自诩智慧的中人们,则是悲剧的原材料和花瓣。中华大地,万紫千红,好不热闹。
对了,刚才就说的是奴性,鲁迅大仙问奴性怎么破,写出来让他们看看自己有多丑行不行,立个镜子成天让他们练稍息立正行不行。结果是,你戳破了别人的浓疮,别人骂你还来不及,还会站在镜子前面继续被你寒碜?自古不都是如此吗?命分九等,谁也改不了,你鲁迅也无权指指点点。
好吧,蜡烛熄灭了,太阳落山了。没有碍眼的亮光大家继续睡觉吧。
中国现在有很多问题,很多很多问题,很多很多问题,很多很多问题。拿共产党来说吧,几千万党员,你想解决他们的问题那就是:蚍蜉撼大树,可笑不自量。别弄得你身陷囹圄之后你才明白真正伤你的不是刺在你胸口的那把宝剑,而是拿着宝剑的无数默默无…